Cerita Orang Kampung

Aku lahir pada era 80an dikalangan masyarakat desa yang sosio ekonomi mereka adalah kekebun atau kelaut. Mereka terbahagi pada dua. Aku dibesarkan dalam keluarga yang pendapatannya adalah kelaut. Ini disebabkan keluarga aku merupakan antara keluarga yang tidak memiliki kebun. Aku memberitahu perihal ini ialah sebagai idea awal untuk menyatakan bahawa aku bukan lahir dalam keluarga yang berpendidikan dan bukan tinggal di bandar.

Corak kehidupan seharian masyarakat kampung aku pada umumnya tidak banyak aktiviti yang berubah pada setiap hari. Yang kekebun akan keluar ke kebun pada awal pagi dan balik pada tengahari ke rumah. Dalam perjalanan pulang akan singgah di kedai runcit untuk membeli ikan bagi keperluan makan tengahari. Selesai makan akan duduk bersenang dan tidur di rumah hingga ke waktu petang. Waktu petang mereka akan keluar memberi makan dan minum untuk lembu yang ditambat di mana mana yang mereka suka. Selesai itu akan pulan ke rumah, mandi dan keluar duduk duduk bersembang dikedai kopi.

Bagi mereka yang turun kelaut pula waktu kerja adalah tidak menentu terutama untuk yang turun ke laut sebenar dan bukan pesisir pantai. Pak Cik aku kadangkala akan turun ke laut pada awal pagi, lewat petang atau tengah malam. Jika turunnya dia awal pagi, akan pulang lewat petang. Jika turunnya lewat petang akan pulang awal pagi dan jika turunnya lewat malam akan pulan pada waktu tengahari esoknya.

Bagi mereka yang kepesisir pantai macam Atuk aku pula, dia akan keluar awal pagi dan balik pada waktu tengahari untuk makan serta tidur. Dan selepas itu pergi pula pada waktu petangnya. Sebagai contohnya pagi Arwah Atuk aku akan keluar untuk mencari ketam sambil membawa batang cangkuknya. Petang pula semasa air pasang dia akan meredah hutan paya bakau untuk mengutip siput sedut yang memanjat naik ketiang tiang kayu. Aku sendiri semasa kecilnya sebelum dan ketika baru baru masuk kesekolah akan mengikut Atuk aku pada waktu petang untuk mengutip siput sedut. Terbongkok bongkok lah aku meredah air laut yang masin didalam hutan paya bakau itu membawa muatan siput sedut. Pada pagi sabtu dan ahad pula akan mengikut Opah dan Atuk aku jika mereka turun ke pantai untuk mencari remis, kijin atau Lala. Hasil pencarian kami itu akan Atuk jual kemudiannya. Antara lain jika tidak ke pinggir laut, Atuk aku akan meredah hutan untuk mencari pucuk meranti. Dan aku juga tidak ketinggalan melakukan itu, meredah hutan sambil menyeret guni putih untui diisi dengan pucuk meranti, tapi sayang kadang kadang entah pucuk apa apa aku kutip, habis semua pucuk kayu aku sapu, pucuk rumput pun aku bedal jugak.

Oh ya, aku terlupa, selain dari kijin dan lala, aku juga kadangkala pada hari tidak bersekolah akan turun kelaut mencari kerang. Tali Jut akan aku sangkutkan dileher, dan tangan aku akan meraba raba kedalam air mengutip kerang dan dimasukkan kedalam jut. ketika itu hanya kepada sahaja yang kelihatan, tangan dan badan semuanya didalam air. Apabila jut telah mula berat dengan hasil kutipan kerang, itu tanda aku perlu naik dan menuangnya kedalam guni yang lebih besar yang disediakan. Balik ke rumah kerang kerang yang padat didalam guni ini akan dilonggokkan dihalaman rumah diatas hamparan kanvas. kemudian dimasukkan dalam tiap tiap beg plastik mengikut sukatan 1 Kg setiap bungkusan. Dan bahagian yang terakhir sekali aku bosan, jika ada pasar malam aku dan atuk akan berjualan di pasar malam. Yang bosannya Atuk aku akan jalan jalan atau lepak borak dengan kawan kawannya dan aku kene tunggu jual kerang sorang sorang. Tapi lepas tu, cakap je la aku nak makan atau beli apa dekat pasar malam tu, semua tak ada hal. Tapi selalunya aku tak akan nak apa apa kalau ditanya. Jadi atuk akan bagi aku duit dan aku akan beli sendiri apa yang aku nak.

Itu sedikit kisah tentang lelaki di kampung aku dan pak cik aku serta atuk aku adalah ikon yang tonjolkan. Manakala bagi masyarakat wanita pula mereka juga turut sama bekerja sama seperti kaum wanita sekarang. Cuma tidak ada punch punch kad ni la. Pagi pagi lepas anak anak keluar sekolah kaum kaum ibu akan keluar ke bangsal bangsal kelapa untuk mematik kelapa, iaitu satu proses memisahkan isi kelapa dari tempurung kelapa. Selepas dipatik akan disisik pula iaitu satu proses lain pula untuk memisahkan kulit dari isi. Isi akan dipecahkan dan dimasukkan kedalam guni putih. Kaum ibu akan bekerja hingga ke waktu petang lazimnya. Namun mereka akan pulang kerumah pada waktu tengahari bagi tujuan memasak untuk keluarga makan tengahari. Selesai memasak dan makan mereka akan keluar semula menyambung kerja kerja yang ditinggalkan. Waktu petang lori lori akan datang mengambil kelapa yang telah siap dipatik dan disisik itu tadi, buku akuan akan dibuka dan dicatatkan berapa Kilogram kelapa yang kita usahakan hari ini.

Seterusnya rekod itu akan dihitung pada pada setiap minggu dan wang akan diberikan untuk pendapatan selama seminggu itu. Fenomena biasa anak anak yang selesai waktu persekolahan akan datang membantu ibu mereka terutama untuk menyisik. Aku sendiri juga turut tidak terlepas menyisik dan mamatik bersama Opah aku dan mendapat hasilnya pada hujung minggu. Tapi lama lama bangsal depan rumah aku ditutup kerana kekurangan kelapa untuk dihantar oleh tauke kelapa dan akhirnya aku lebih suka bermain bola di padang sekolah. Selain dari itu golongan wanita juga ada yang turun ke pesisir laut sebernarnya untuk mencari hasil laut, tapi bilangan mereka tidak ramai. Sekitar yang aku tahu hanya Mak Cik Bunga sahaja yang memang itulah pekerjaannya menyara hidup, dan Opah aku yang akan turun mencari kerang apabila harga kelapa turun dan akan mematik kelapa jika harga kelapa mahal kembali mahal. Opah aku memang akan bertukar melihat mana yang lebih menguntungkan pada ketika itu.

Letakkan Cinta Ku Di Kaki Mu

Soundtrack Teater Aloy Paradoks menampilkan Roy dan Arrif Fardillah akan dilancarkan di MIMPilem Fasa 2 di MAP KL sabtu ini 30 Oktober 2010.


Majlis : MIMPilem fasa 2 Feat Kotak Hitam
Tarikh : 30 Oktober 2010
Masa : 5 p.m - 10.30 p.m
Masuk : Percuma

Aturcara Majlis

5 p.m : Filem "cin(T)a" arahan Sammaria Samanjuntak (Indonesia)

8 p.m - 10.30 p.m :
- Perempuan Hantu dan Skandal arahan Ridhwan Saidi
- Peristiwa Bunga Telor arahan Alif Ihsan Rahman
- Kiamu arahan Anwari Ashraf
- Rompak Direct arahan Ismail Abd Rashid
- Bandar Jahil arahan Haris Mohd Nor
- Typical Malay, Sensorship And Limitation arahan Alif Fikri
- The Arc Of Life And Confession Caludius arahan Mohd Kirimaru

Persembahan Akustik oleh Arrif Fardillah dan Roy

Kisah Fasyali Fadzly dan Oedipusnya.

Aku sebenarnya sudah lama tidak menulis review tentang teater teater yang aku tonton, malah aku juga sudah lupa bila kali terakhir menulis perihal itu. Dan kerana apa tak lain bukan ialah kerana hampir kebanyakan teater yang aku tonton sama saja seperti mana mana teater yang lainnya (pada perkiraan aku). Masih dalam permasalahan yang sama dan masih ditakuk yang serupa. Jadi adalah sia sia aku kira kerana jika aku menulis aku akan hanya menulis perkara yang sama diulang ulang. Ini hanya gambaran aku untuk produksi teater Melayu sahaja, tidak menyentuh teater Inggeris, India atau Cina.

Baru Baru ini Oedipus dipentaskan di Perkarangan Stor Teater Dewan Bahasa Dan Pustaka pada 8 dan 9 Oktober yang lalu. Dibawah arahan Fasyali Fazdly yang merupakan projek penilaian akhirnya untuk melengkapkan Ijazah Sarjana Muda Khusus dalam Pengarahan Pentas. Untuk pementasan ini aku kira Fasyali mengambil risiko yang amat besar yang tidak sangup ditanggung oleh mana mana pengarah teater yang lain, terutamanya pelajar yang mahu membuat projek penialian akhir. Kerana tersilap langkah, kritikan pedas ibarat maut kehujung lurah menanti.

Bukan kerana naskahnya adalah Oedipus tetapi kerana konsepnya adalah Site-Specific Theatre (Site) dimana ruang lakonnya adalah diruang terbuka. Untuk memahamkan anda tentang apa itu Site, biar aku terangkan sedikit apa yang aku tahu, mana yang dah tahu boleh abaikan atau kalau nak tambah apa apa silakan. Tapi pastikan bukan untuk menunjuk pandai.

Pertama :

Skrip itu kita rasakan cantik jika diadakan didalam hutan kerana latarnya begitu. Maka kita cari hutan yang sesuai dan lakukan teater.

Kedua :

Kita merasakan kawasan berbukit ini sesuai untuk kita pentaskan satu skrip. Contohnya judul skrip itu "Mak Limah Menyidai Baju Di Bukit" Maka kita pentaskankan karya itu disitu.

Ketiga :

Ketiga kita merasakan sesuatu tempat itu ada rohnya. Dan cerita apa yang sesuai dengannya. Maka kita cari skrip atau bikin skrip yang dirasakan bagus dilakukan disitu.

Dan untuk melengkapkan perkara tersebut perlulah kita merasakan adalah soul atau roh di tempat berkenaan yang akan membawa penonton terbuai kedalam cerita dan masuk kedalam situasi itu. Contohnya mungkin suasana sekeliling, bau tempat itu dan sebagainya.

Fasyali aku kira mahu mencabar dirinya sebagai seorang pengarah, dan mungkin juga dia berfikir adalah sia sia pembelajarannya dari diploma hingga ke Ijazah Sarjana Muda (Teater) jika hanya mementaskan hasil karya yang kelihatan biasa aje. Sebagai pelajar dia mengaplikasikan ilmunya dan tidak terkongkong dalam dunia pentasnya.

Antara perkara yang aku suka pada pementasan ini ialah apabila Fasyali membawakan tragedi itu kehadapan penonton. Seperti yang kita sedia maklum, dalam naskah Greek, tragedi itu tidak dibawa ke hadapan dan hanya pelakon yang bermonolog. Makanya aku pantas bertanya kepada beliau dan jawapannya sama seperti yang aku fikirnya iaitu ; diruang terbuka penonton akan lebih mudah hilang fokusnya dan mudah tertarik untuk melihat gadis cantik atau pakwe hensem. Maka jika hanya monolog yang ditampil amat sukar untuk mengekalkan perhatian penonton, jadi tragedi itu juga perlu dipertontonkan.

Dan syukur kerana aku tidak jelik dengan pembawaan tragedi itu. Pada aku ia cukup haul dan sifatnya tatkala Jocasta menggantung lehernya dan Oedipus mencucuk matanya. Seperti yang aku kenal Fasyali gemar melambangkan darah itu dengan sesuatu yang lain. Dalam "Berani Mati" lampu merah membawa perlambangan percikan darah, dan Oedipus adalah kain merah yang dibentang memanjang keluar dari ruang lakon sangat menarik.
Juga pujian dengan idea untuk membawakan satu watak itu dengan dua pelakonnya dalam masa yang sama. Jadi jika kita tidak dengar pelakon yang dihujung kita akan dengar dialog pelakon yang disini. Itu memang idea yang menarik dan bermanfaat.

Melihat kepada pengunaan ruangnya Pengarah bijak dengan tidak membazir. Aku pernah pernah membuat Site Specific Theathre semasa di semestar pertama ASWARA dulu dan akhirnya aku sedar aku banyak membazir ruang kerana tidak menggunakan keadaan sekeliling semaksimun mungkin. Korus keluar keruang lakon dari semua arah dan ruang yang terbuka dan Oedipus memulakan monolognya dari tangga kedai buku. Sewaktu itu aku mendonggak keatas bumbung DBP dan kelihatan ia adalah sebuah istana yang tersergam indah dan melambangkan kemegahan dan kekayaan kerajaannya. Oedipus kelihatan gagah dan masyhur serta penuh berkuasa. Senang bukan, tak perlu bikin set yang gempak gempak dan mengahabiskan duit berpuluh ribu. Siapa kata tanpa duit tak boleh nampak hebat. Yang penting ada fikiran dan kreatif, dan seorang tokoh teater dunia yang aku lupa apa namanya pernah berkata "imaginasi itu lebih penting dari ilmu". Dan aku juga bersetuju dengan itu cuma aku ingin menambah "imaginasi lebih bemakna dan cantik dengan ilmu".

Jadi ingat, sebagai penggiat, imaginasi itu penting, Rhoma Irama juga pernah berkata "masa muda, adalah masa yang berapi api".

Namun mungkin Fasyali terlupa, bahawa untuk membawa pelakonnya bermain secara Side, dia memerlukan pelakon yang bukan baru berlakon sekali dua apatah lagi pada kemunculan pertama. Ini kerana untuk bermain cara ini ia amat memerlukan kekuatan vokal dan permainan gestur tubuh yang menarik. Terus terang aku katakan aku meluat pada sesetengah gestur pelakon dan juga permainan vokal yang bersajak bagai.

Stanislavski berpendapat aktor itu kekuatannya adalah vokal, maka mereka perlu merancang bagaimana untuk mengucapkan dan gestur pula adalah peniruan atau gambaran dari apa yang dilontarkan divokalnya. Dan lagi menurutnya, jika pelakon telah melakukan perkara itu penonton harus berterima kasih. Bagaimana kita mendapati penonton berterima kasih? ialah dengan cara kita melihat dia terus terpukau menonton atau hilang fokus. Jika hilang fokus tergaru garu dan tercongak congak melihat sekeliling maka pelakon itu gagal ; diajarkan oleh Ahmad Yatim kepada aku.

Melihat kepada aspek lakonan Side, Jocasta(Puan Umi) bermain dengan konsep yang benar. Suaranya agak lemah pada hari pertama berbanding hari kedua. Namun sebaik dia masuk ke ruang lakon, dia memberikan sepenuh ucapannya kepada penonton. Maksud aku begini. Dia tidak hanya fokus pada suatu arah apabila melontarkan dialog. biarpun badannya dia kesatu arah, tetapi kepalanya berpusing ke semua arah secara perlahan. Maka dengan itu suaranya tetap akan didengar oleh kebanyakan penonton biarkan hanya pada sesetengah ayat sahaja. Ini kerana dengan hanya satu ayat insyaallah kita akan masuk kedalam cerita sikit berbanding dari tidak mendengar sepatah ayatnya pun.

Zarul pada aku punyai kekuatan vokal dan mampu membawakan watak Oedipus itu dengan lebih baik lagi jika dia memahami konsep Side dengan lebih mendalam. Lakonannya agak bagus dan tidak menjengkelkan. Tidak menjengkelkan itu paling penting bagi aku. Kerana jika kita meluat dengan apa yang dilakukan habislah keseluruhan cerita. Namun aku sebagai penonton masih tidak bersetuju dengan Zarul yang seolah cuba berlakon realisme (mungkin pengarah mahu begitu) Dan lagi selain Zarul, mereka yang mampu berlakon hari itu adalah dua orang utusan berbaju hijau dan Terisias yang buta itu, tetapi hanya mampu dan tidak berapa cukup cantik. Yang lain harap maaf. Terima kasih kerana tolong berlakon.

Iringan muzik itu bagus, menarik dan mencantik dan membantu pembentukan emosi, tapi tidakkah bunyinya terlalu kuat hingga mengganggu dialog pelakon. Cuma mungkin lebih cantik jika muziknya diletakkan jauh dari ruang lakon, maksudnya dalam penceritaan hanya dengar samar samar sahaja bunyi itu dari kejauhan. Ia ibarat sayup sayup kedengaran dan mungkin berfungsi mengalihkan bunyi kenderaan yang lalu lalang disebelah jalan.

Topeng itu pada aku hanya berguna pada Oedipus dan Jocasta. Tapi pada watak watak lain nampak ia dibazirkan. Mungkin diakhir akan ada sesuatu yang drastik pada topeng kesemua korus itu sepeti mana topeng Raja dan Permaisurinya. Tetapi jika topeng itu dibiarkan begitu pun sudah cukup kerana tak perlu terlalu melebih lebih. Itu hanya pilihan yang aku berikan dan ia terpulang pada anda mana yang anda suka untuk menilai.

Pengarahan Fasyali amat jelas dan secara tidak membuta tuli aku suka dengan pengarahannya, cuma mungkin beliau terlupa bahawa membentuk lakonan juga adalah kerja kerja pengarahan. Mungkin lebih cantik jika pada sesetengah dialog para korus itu dilagukan dan dibacakan secara berirama. Kerana yang kita sedia maklum, naskah itu sememangnya menggunakan sajak untuk membentuk ayat.

Makanya jika dinilai dari segi idea pengarah Fasyali berjaya. Dia pengarah muda yang berjiwa besar. Namun jika dinilai dari segi penceritaan ia adalah gagal, apalah makna sebuah teater jika ceritanya tidak difahami. Dan mungkin sebab itu dia memilih untuk mementaskan Oedipus. Ini kerana skrip itu sudah dibaca oleh ramai orang terutama pelajar dan penggiat teater. Maka dia tidak perlu menghantar cerita, tetapi menghantar idea. Jika begitu dia selamat.

Walaupun aku mengatakan pengarahan Fasyali terhadap lakonan tidak berjaya sepenuhnya, tetapi aku juga faham, kebanyakan pelakonnya adalah pelajar baru yang berusaha untuk menolong Abang Senior mereka dan tidak semua mereka dari jabatan teater, malah ada dari jabatan skrin, penulisan dan lain lain lagi yang aku dengar. Dan mereka juga hanya berjaya bertemu kesemua mereka untuk berlatih bersama hanya kira kira 2 ke 3 hari sebelum pementasan. Sebelumnya adalah latihan pocket bersama pengarah. Tetapi inilah cabarannya mementaskan Site dan mengunakan pelakon yang ramai.

Apa yang mampu aku katakan, Fasyali seorang pengarah yang berani dan dia lain.

kk : Aku tak berapa pandai main teori itu ini bila menulis review.

PERHATIAN!

Kepada Peminat Teater Tegar, Penggiat Teater dan Orang Yang Baru Nak Kenal Teater. Anda Perlu menonton Teater Greek Oedipus pada petang ini. Sebuah Side Specific Teater (menurut pengarahnya) Jam 5 Petang di Perkarangan Stor Teater Dewan Bahasa Dan Pustaka. Sebuah Arahan Fasyali Fazdly yang berkonsepkan "ruang terbuka". Ntah mampu ke ntah idak pelakon dia buat. Sama sama kita lihat.

Tarikh : 9 dan 10 Oktober 2010
Jam : 5 Petang sampai Magrib

Oedipus

Fasyali Fadzly Saiful Bahri mempersembahkan Oedipus. Sebuah Side Specific Theatre. Dimana ; Diperkarangan Stor Teater DBP KL.
Jam Berapa ; PETANG .. Pukul 5 sampai magrib. Jangan Datang Malam. Datang PETANG.